XishuangBanna Festivals and Events

Chinese Name: 西双版纳勐腊县克木人玛格勒节/红花节 English Name: Magele Festival of Kemu Ethnic People in Mengla County, XishuangBanna Location:西双版纳勐腊县卡咪村、南欠村和回伞村 Magele Festival of Kemu Ethnic People is held in Kami Village, Nanqian Village...

Chinese Name: 哈尼族苦扎扎节 English Name: Kuzhazha Festival (Liuyuenian) of Hani Ethnic Minority 苦扎扎节，也叫六月年，在每年农历6月中旬举行。是红河哈 尼族人民盛大的传统节日，犹如汉族过春节一样热闹隆重。老人们围坐在场上喝酒取乐，孩子们追逐 戏要，青年人则围成圈子，跳起了扇子舞、竹棍舞、乐作舞。锣鼓 声、琴弦声、欢呼声交织在一起，在群山间回荡，一个不眠的狂欢 之夜开始了。 中文名 哈尼族苦扎扎节 别 称 六月年 时 间 每年农历6月中旬 来 源 红河哈 尼族人民 节日简介...

Chinese Name: 哈尼族新米节 English Name: New Rice Festival (Xinmijie) of Hani Ethnic Minority 新米节是哈尼族的传统农事节日。哈尼语称为“吃新米饭”；红河州叫做“车实扎”，汉译新米节；另有些地方称“卡奴抽也”“约普墨切”。每年农历八月，当田里稻谷泛起杨梅色的时候，择日举行。有些地方选在龙日，因为“龙”在哈尼语里有“多起来”“增添”的意思。 哈尼人希望经过吃新谷、喝新谷酒的仪式，预祝稻谷丰收，越吃越多。节日这天早晨，每家户主来到稻田边，选一个穗长粒大的稻穗，搓下少量稻谷、用树叶包好挂在田里，以示稻田多结稻谷。他们还釆一把谷穗带回家去，椿出新米，做成新米饭，摆设新谷酒，宴请村中头人或家族亲戚。他们还用一部分新米爆米花。在晚饭之前，每家都要先用新米饭，米花等祭祀祖先，再用米花喂狗。 据说，很古以前，世间所有作物在一次大洪水时都被冲走了。水退后，一只小鸟发现了一穗稻谷，正欲啄食，一只狗吓飞了小鸟，检回了谷种，从此人们才重新种植水稻。因此，每逢哈尼人吃新谷，定要先献给狗吃。也有地方传说，是天神之女俄玛背着父亲，偷偷将稻谷种送给人间，并教会哈尼人耕种的方法，结果天神震怒，将她变成狗发配人间。哈尼人不忘她的功德，因而年年祭献。 祭祀结束，家人及宾客们才开始享用丰盛的谷饭，新米酒。据说，吃得越多越饱越好，秋收时稻谷才会粒粒饱满，永远吃不完。过完新米节，便开始动镰秋收了。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f334cf30102v4j1.html...

Chinese Name: 傣族送龙节 English Name: Songlong (Dragon Worship) Festival of Dai Ethnic Minority 送龙节为西双版纳大勐龙傣族特有的节日，每逢盛世、庄稼好、生活富足时就举行送龙节。所谓“送龙”是送祭品给龙神，意为龙神开恩照顾，带来好日子，所以要报谢龙神。送龙节的日子，一般在公历一月，春节之前，由佛爷出面组织，家家户户有的送美食，有的送衣物，富裕的甚至送金银首饰、钱币、毛毯等，人人都可参加，外人也欢迎，无大禁忌。 各类物品送到佛寺后，佛寺组织巧匠编扎“龙宫”，佛爷念经、祭祀，把各户送来的礼物扎放在“龙宫”上，全体参祭人员敲锣打鼓，把“龙宫”抬到勐龙河上，再次举行仪式后，把“龙宫”放在竹筏上，让竹筏在一片祝祷、诵经声中漂流而去，就算“送”给龙神了。...

Chinese Name: 傣族情人节/花街节/赶花街 English Name: Huajie (Flower Street) Festival of Dai Ethnic Minority 花街节，一种是群众游园式的交流盛会，这主要分布在云南的花腰傣和文山壮族群众中；一种是云南宜良的花市，时间和形式各有不同，但都有着其独特的魅力。花街节是花腰傣的特殊节日，因为花街节是青年男女交流择偶的重要形式，当地称为“赶花街”，被称为“东方的情人节”。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7a4e91c80102wyza.html...

Chinese Name:布朗族祭坟节 English Name:  Offering Grave (Jifen) Festival of Bulang Ethnic Minority 施甸布朗族各村寨祭坟的次数有一定差异。有的村寨每年祭坟两次，如木老元乡的哈寨。一次是农历六月二十三日，施甸布朗族在这一天要扫墓、祭祖，这种习俗与汉族、彝族“清明节”去扫墓的习俗相同，但并不以“清明节”相称，并且在时间上也不与当地汉族、彝族的祭坟时问相同。供坟前要先清除长在坟头上的那些杂草，然后把供品放在坟前，烧香、烧纸钱和跪拜，求祖先保佑平安。原来还有上坟时的“放水”习俗，将一罐水埋置于坟地，上坟时挖出看水的深浅浊清预测来年家运。 　　另一次是腊月二十三日。施甸布朗族首先将祖先“接”回家过节，在堂屋的神龛前备些供品，即饭菜、酒肉、水果等，并进行跪拜仪式。到了次日，整个大家族的人在家长的带领下聚在一起上祖坟，献供品、烧香、烧纸钱、修理坟墓，清除坟头上的杂草，待磕头跪拜完毕后，大家便到坟旁烧火煮饭、煮鸡肉等，一起吃了晚饭后才分别回家。 　　有的村寨每年只祭坟一次，如摆榔乡大中山村。 　　布朗族青年赵兴国说：“‘祭坟节’要到坟前杀鸡祭拜，这样的活动我们村每年只有一次，其实‘祭坟节’就是只过农历十二月二十四日那一天。”具体做法是在每年农历十二月二十三日晚上，用九住香、三碗饭以及肉、纸钱等物，到自家的大门外供奉迎接祖宗之魂，把祖宗“接”回家。到了第二天，即农历十二月二十四日那天，整个家族的人要到坟地上清理坟上的草，然后杀鸡祭拜，燃香磕头祭坟，然后在那里一起煮饭吃。 　　而在每年的“火把节”时，即农历六月二十三日晚要“接祖”回家过节，次日中午便将三灶香和一碗饭等供物摆到大门外，口中说着求平安祈吉利类的话以“送祖”。但“火把节”期间村寨里的布朗族是不上坟的，即不到坟地祭拜。 　　这种祭坟次数差异，体现出了施甸布朗族文化的区域性差别，同时这种差异是较小的。...

Chinese Name:布朗族关门节/考瓦沙 English Name:  Guanmen (Closing Door) Festival of Bulang Ethnic Minority 关门节—关门节又称“考瓦沙”，是部分信仰小乘佛教的布朗族人的宗教节日，每年傣历九月十五日至十二月间（农历六月中旬至九月）举行，流传于云南省的西南和南部布朗族聚居地区。关门节即关起爱情、婚姻之门，关门节时，禁止本族青年男女谈情说爱和结婚。每年傣历九月十五日的这一天，布朗族全寨赎佛，到缅寺听经、滴水。年满40岁以上男女中老年人要住缅寺，全寨停止生产一天。晚上，青年击鼓跳舞，村寨充满了节日的气氛。 　　一大早，家家户户都在忙着蒸彩色糯米饭和制作糕点，贼佛或馈赠亲友，备办酒席会餐。三天后，将缅寺大门关门三个月，僧侣日夜诵经，禁出寺院。 　　在关门节的三个月期间，民众到佛寺里听高僧讲经是一项主要活动。高僧讲授的内容以成佛者的故事为主，并以此来教化众生立志成佛。从关门节至开门节的三个月期间，傣家人不举行婚礼，不建盖新房，不出远门，要集中精力搞生产，定期到佛寺拜佛、贼佛，虔诚信佛的长者，自觉戒斋，穿白衣服，包白布头巾，有的还到寺内住宿，每隔七天举行一次拜佛活动。届时，信众们带上食物、蜡条供祭佛祖，聆听寺内高僧颂经，讲解教规、戒律、佛经故事。还要举行一次称为“赎坦”（献经书）的重大活动。三个月的关门节日期届满，即傣历十二月十五日，便举行开门节庆祝活动。信众们像参加关门节庆祝活动一样，带上纸花、蜡条、花树、食物、钱币来到佛寺，举行隆重的败佛和颂经活动，也像关门节一样吃施舍饭、僧众聚餐，和关门节一样的热闹与欢乐。夜里，在佛寺内燃放火花、放高升、点孔明灯、跳舞，并舞灯环游村寨，庆祝安居斋戒期结束，表示已从关门期进人开门期。这个夜晚之后，村寨又恢复往日的多情浪漫的生活，僧侣们即可以走出佛门，信众可以出远门，农户可以盖新房，小伙子们可以和姑娘约会，恋人可以举行婚礼。 　　每当关门节来临时，一般在佛历9月14日（阳历7月15日），布朗族信教群众就要忙着准备到佛寺里烧香拜佛的用品，男人们忙于制作金银花篮和其他布施用品，女人们开始包粽子、蒸肉等和准备第二天清晨到佛寺里败（布施）滴水听经所需的东西。这一天，西双版纳所有的布朗族村寨都要举行滴水仪式，人们清晨起来就开始准备要带到佛寺里的用品，随后信徒们会争先恐后地进到佛寺里敬献物品。据说，谁进佛寺最早谁就先得功德。在佛寺里，人们洗耳恭听佛爷念的关门（入夏）《功德经》、《阿毗达摩经》等经文，滴水祈福，祈祷人畜平安，同时呼唤死去亲人的在天之灵，愿他们关注人间，保佑活着的亲人吉祥平安，请他们接受亲人们祭供的物品。佛爷诵读《平安经》，告诫人们：“新年的关门节已经到来，愿佛祖保佑大家幸福平安；今年又是个吉祥年，愿大家在三个月的守夏期间，虔诚布施持戒，努力劳作耕耘，以身、以语、以心消除贪欲、慎怒和愚痴；做人要守信用，做和尚要守持戒律；要尊老爱幼、和睦相处、互敬互爱直到结束生命！” 　　人们听完佛爷诵经后返回家中，向家里的爷爷、奶奶、父母等长辈（苏玛）谢罪、祝福，在得到老人的原谅和祝福后，开始虔诚地进人三个月的守夏期。在这期间，人们围绕三个月的守夏期该做的事情而忙碌着。...

Chinese Name:布朗族开门节/奥瓦沙 English Name:  Kaimen (Opening Door) Festival of Bulang Ethnic Minority 布朗族开门节于每年傣历十二月十五日举行。全村信徒携带贡品前往缅寺施舍功德，老人进缅寺听佛爷诵经，三日后返家，期间全村停止生产。这三天的夜晚，青年男女尽情唱歌跳舞，击鼓锣。三天后，将缅寺大门打开，僧侣可以出门串寨。 　　历时三个月的守夏期即将结束，人们在节日期间按照宗教习俗做好各种传统佛事活动后，整个西双版纳地区信奉南传上座部佛教的布朗族群众，就开始着手迎接开门节的到来。届时，山寨热闹非凡，呈现出一派节日景象。各家各户制作金银花篮、劫波树等贩物。佛历12月14日这天，布朗族妇女们下山到坝子购买要带到佛寺里敬献的物品，在家里准备布施给居士们的粽子及食品。第二天清晨，到佛寺里敬香膜拜的人们，带着各自制作的赕物，陆续来到佛寺，按先后顺序进入佛寺敬献物品，听经受戒、滴水祈福。佛爷向信徒们传教开门（出夏）《功德经》及《阿毗达摩经》（大法），教育人们谨记守夏的功德，出夏后继续以身、以语、以意布施持戒，多行善事，积聚功德。 　　开门节是西双版纳民族文化与宗教文化相融合后而出现的民族节日，是信奉南传上座部佛教的傣族、布朗族共同的文化现象，佛教色彩也注入这一节日当中，在节日期间有许多丰富的佛教文化活动。这个节日是佛教文化与民间传统文化相结合的产物，傣族、布朗族人民将它视为一年中最神圣的节日。...

Chinese Name: 基诺族成人礼(成年节) English Name: Coming-of-Age Ceremony (Chengnianjie) Festival of Jinuo Ethni Minority http://www.sohu.com/a/128890596_100279...

Chinese Name: 基诺族好希早节(新米节) English Name: Haoxizao Festival of Jinuo Ethni Minority Haoxizao Festival of Jinuo Ethnic Minority also called Axizao Festival, people celebrate this festival on Tiger’s Day (every...

Chinese Name: 瑶族歌堂节/耍歌堂 English Name: Getang Festival of Yao Ethnic Minority...

Chinese Name: 瑶族倒稿节 English Name: Daogao Festival of Yao Ethnic Minority...