Nanmen Mosque in Dali

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Chinese Name: 大理南门清真寺
English Name: Nanmen Mosque in Dali
大理南门清真寺是全国一百所清真古寺之一。杜文秀起义失败以前，清真寺座落在苍屏街，《徐霞客游记》曾有记载。杜文秀起义失败后，清真寺和寺田120亩被清朝官府的“善后委员会”作为“逆产”处理，清真寺被改为城隍庙，1944年又改为地方法院，终未回到回族人民手中。在改为地方法院时，工人们撤去神龛，挖出两块“圣旨碑”，法官和检察官亲口说是元朝时的碑，后来不知去向。这从一个侧面说明，南门清真寺是元代就建造的。

历史沿革
大理[1] 是全国一百所清真古寺之一。杜文秀起义失败以前，清真寺座落在苍屏街，《徐霞客游记》曾有记载。杜文秀起义失败后，清真寺和寺田120亩被清朝官府的“善后委员会”作为“逆产”处理，清真寺被改为城隍庙，1944年又改为地方法院，终未回到回族人民手中。在改为地方法院时，工人们撤去神龛，挖出两块“圣旨碑”，法官和检察官亲口说是元朝时的碑，后来不知去向。这从一个侧面说明，南门清真寺是元代就建造的。

修缮重建
说起南门清真寺及其寺田，还有这样一个故事。当时大理南门有一个姓马的回族人在四川当“军门”(全省地方军事首长)，南门的人们都叫他马大哥，是一个身强力壮头脑简单的人。他参加湘军后，有一次，曾国藩被太平军打败难以逃脱，他背起曾就跑，终于逃出险境。曾国藩为了报答他的救命之恩，把他从士兵一步步提拔到军门。因为这层关系，南门清真寺和寺田一直没有动。三年过去没有消息，善后委员会便派人到四川找到这位马大人，说大理人民很想念他，希望他在辞官后回家乡居住；又说南门清真寺和寺田仍保存完好，如果他同意就可以还给回族。不料，这位既无信仰又无乡土观念的马大人说：“这些事我不管，你们怎么处理都行，将来我也不回去。”这两个人回来汇报以后，“善后委员会”姓杨的委员长和副委员长涂吉林(贡爷)就把120亩寺田瓜分了，每人分了60亩，清真寺就被改成了城隍庙。当时，善后委员会还在南城门西侧建了一个石亭，中间立了一块石碑，上书“不准回逆进城”，回字左边还加了一个“犭”旁。直到1916年，孙永安(昆明回族)任大理驻军司令，这块碑才被地方政府拆除，而石亭则是在后来张廷勋当县长修大理正街时才被拆除的。

　　清光绪年间，幸存的回民陆续“归籍”，人口渐渐增多，没有礼拜的地方，便租了几间民房暂用。租房总不是长事，大家便商量建盖清真寺，但地点总不合适。民国初年的一天，西门的一家教亲请客，南门的丁煜堂、沙义等十几位管事一同前往。路过雷祖殿时，看见几个人在量地，互相一问才知道那是马王庙的空地，县政府为修响戒局出告示卖地，先要400半开无人买，后来要200元也无人要，这一次已降到120元。他们在席间商量了一下，决定买下盖清真寺。事不宜迟，他们约足了12家人，每家出半开10元，中午就到县衙交钱办了手续。城里的几个绅士听说这事，认为这块地前面正对着五华楼，龙首太高，怕将来回族“发”起来对他们不利，就联合了从上关到下关的48个大绅，写状纸到县衙，不准把地卖给回族。那时，绅权很重，地方官上任要先拜绅士，不然事情就不好办。县长只好答应约定时间到雷祖殿解决。那天来的大绅都是很有气派的人，县长坐着八人大轿来到，才坐下喝茶，就有一个姓杨的绅士要给回族的12个管事一个下马威，他指着管事们大声叫道：“你们这些回子偷买盗卖。”管事沙义接过他的话说：“你说非常好，‘偷买’我们认了，请问‘盗卖’是何人？”县长听了这两句话很生气，一拍桌子大喊“升轿”，就回县衙去了。绅士首领杨静安一嘴口水喷到说话人脸上，骂道：“正神还没有开腔，你就吐屎，一盘事就坏在你一个人身上。”转过身来问管事：“你们买这块地要做什么？”管事们说：“我们要办学。”杨首领又说：“这块地东至西很长，南至北宽度不够，我们把南面这块地成全给你们，加上一丈六，你们的地就够了。”这下，危也解了，地也够了，真主的恩典太大了，任何人都想不到会有这样好的结果。

　　紧接着，大家便商议盖清真寺的事。正巧，有户人家要卖一园楸木，正好作为大料之用，就一齐买下了。其中有一棵树长在两家房屋的夹缝中，主人说，这棵树送给清真寺了，但如果打着房子就要赔偿。正当树砍了一半时，忽然吹来一阵大风，把拉树的绳子都扯断了，众人都吓呆了。在这千钧一发之际，又吹来一阵大风，把大树不偏不倚地吹倒在空地上，众人对真主的恩典感赞不已。清理木料时，不够一棵中柱，又从东门高家选来一棵补足，大殿的木料全部都是楸木了。
　　建盖清真寺时，管事们作了分工：丁煜堂总管负责并筹款,刘崇高、纳忠祥、王和义、马秀、王应山、马明义等人都各有职责。这些为修建真主朝房而工作的人，紧记祖辈“牵牛进寺主大喜，带草归家祸根基”的教导，口渴了都不用木渣烧水喝，抽得出身回家喝开水，抽不出身就喝冷水。他们分工不分彼此，同心协力，争着做事，从不互相扯皮、抱怨。
　　建设工程开始，请了当时一流的泥木工匠，如泥工是有名的杨富华师傅负责，木工亦是有名的张师傅负责，修建当中从未发生过事故，工程质量很好。“上梁”那天，孙永安司令官亲自压梁，全城绅老都来祝贺。

　　礼拜大殿建起后，考虑到没有教学和教长居住的地方也不行，就接着筹备盖中殿，当时正遇司令部拆除危房，就向他们要了一些合用的料子。过了几年，把原来买的民房拆了，搬过来盖南北耳房。回族群众热情很高，自觉参加搬运，又买了些新料，房子很快就盖好了。这样，就成了今天这样一个完整的院落。
　　南门清真寺建成后，大理回族俱进会就在里面办公、开会，除了宗教事务外，回族群众中发生的纠纷，如房产、钱财、婚姻，甚至互相吵闹，都来请求解决，起到很大的作用。1939年，“回族俱进会”改为“回教救国协会”，虽然换了名称，但宗旨、办事还是和原来一样。会长一般是3至5年一届，1920年以前，赵汉清、赵辉山、杨云廷、马向龙等几位先后任过会长；后来是丁煜堂、沙义、刘崇高、马毓麟等几位先后担任会长。1938年由马元、马守先等人发起成立的“大理回族青年会”，也设在南门清真寺里。青年会的成员主要是当时大理四所中学(即大理省中、国立大理师范学校、大理省立女子中学、大理县中)的学生，宗旨是学习伊斯兰教义，联络感情，每学期集会三次，偰珍富师台、杜海山师台常来演讲，还有留埃学生部部长沙儒臣等有名望的人也来演讲过，一直活动到解放前夕。

地理位置
大理市苍屏街南门清真寺