The Architecture Style of Taliu Ethnic People

民居特色
历史与文化的缩影和见证。以“青春棚”、炕床、底楼式四合院为其主要特征的他留民居，无论是古住宅还是现代民房，无不活生生地映现着传承着他留文化的内涵。
底楼式四合院
据考证，在明嘉靖至万历年间，他留人便有了自己的民居风格。原密布于古城内，可谓是鳞次栉比，院落起伏，只可惜毁于清末兵燹。现仅剩十余处零散古宅，其中建于同治年间的兰氏祖屋是其代表，由于保护完好，风貌犹存，清晰可见当年的生活情景。 “苍山佩古泉，底楼飞四合”是他留古民居的主要特征。他留先民生活的阳茂红山（他留山）一带，森林茂密，土层深厚，地下水资源丰富，处处涌泉如流。古城外的庙林古泉，至今银龙般奔腾不息，古城内数十口尚存的古井也是证明，先民们紧依苍山绿林，傍泉筑宅，与自然融为一体。这个传统延续至今，他留人建房必先卜地择泉。
外观看古民居，青瓦白墙捎带斗拱飞檐，由四贴柱三间开楼房，方方合围，呈布局谨严的四合院，完全为汉氏土木结构建筑，与汉族民居无异。结构上却显得低矮小巧别致，特别是楼很低，人不能直立行走。相传是朝廷有规定，他留民居高不得超过一丈四尺九。这样，就呈现出一派底楼宽室、扑地相连的景象。艺术上雕梁画栋富于彩绘朱刻，特别是堂屋门窗、装饰可与大理白族门窗相媲美。“转罗”建筑，浮雕清湛，绘画优美。图案多为龙凤狮虎、日月星云、花鸟鱼虫等，栩栩如生。
炕床
他留古宅，正房稍高，中间为堂屋，左面一间是炕房。炕房大半被一张“轴嘎”即炕床占据。炕床高约80厘米，用粗实的圆木搭成，床面先铺一层篾笆，再铺上草席和羊毛毡。床中砌一火塘，老人小孩和“大老爷们”围着火塘，盘腿打坐，高高在上，边搅油茶边烤他留粑粑，边谈笑边吃喝。儿媳和姑娘们身着传统的麻布短裙，在炕床旁忙出忙进，烧饭弄菜，侍候家人和客人。炕床下堆放一些杂物。炕床外放置厨柜、木桶诸般炊具。炕床墙上挖有一小土洞，这是他留人祭祀土著远祖的神龛，用三个木碗、三枝干梨树枝、两张野铁壳供奉着祖先，竟日香烟缭绕。 炕床还是长者的寝息之所，夜间铺开被褥，老人们守着通宵不息的火塘，怡养天年。他留人的炕床与北方居民的炕床截然不同，在南方各民族中可谓是绝无仅有，因此显得独特。
青春棚
偏房中远离父母房而又靠近大门的一间是“夜各阳”。“夜各阳”他留语意为“草棚”，一般称作“青春棚”或是“姑娘棚”。它是他留人为成年女子接待男友谈情说爱而特设的一间小房屋，一作寝室，二是爱屋。家中有几位大姑娘就有几间青春棚。青春棚可以世代相传，姑奶奶当年用过的，孙女继续用。它是全家装饰最华美的房屋，建房时就会在外墙特意留下一个小洞，专供小伙子们来捅，便于小伙子与屋内的奶娘联络“暗号”，以知虚实进退。